Солнца глоток. Поездка в Израиль 2013 г. Часть IV. Иерусалим

Продолжение. Начало рассказа читайте здесь:
Солнца глоток. Поездка в Израиль 2013 г. Часть I.
Солнца глоток. Поездка в Израиль 2013 г. Часть II. Хайфа
Солнца глоток. Поездка в Израиль 2013 г. Часть III. Мертвое море

Под небом голубым

Есть город золотой

С прозрачными воротами

И яркою звездой.

А в городе том сад, все травы и цветы…

На экскурсию в Иерусалим друзья, учитывая мое сознательное поведение, отпустили меня одну, доведя до автобуса, внимательно разглядев нашего симпатичного гида и, видимо, проникшись доверием.

Нашего гида звали Ирина. Она честно отрабатывала свой хлеб, сыпя датами и именами, легендами и стихами. Да и немудрено! Кто только не пылил по этим дорогам. И эллины, и ассирийцы, и римляне, и османы. Поистине – перекрёсток мира! Поскольку библия не была настольной книгой в моем образовании, то большинство имен было знакомо из литературных источников. Моисей и Иерихонские трубы, Клеопатра и Александр Македонский, царь Ирод и Понтий Пилат… Я старательно начала записывать, но потом поняла, что это безнадежно. Лучше просто слушать.

Я не буду и здесь пересказывать мировую историю, есть много источников, где это изложено гораздо точнее и подробнее. А здесь – только мои впечатления, ощущения от посещения этого древнейшего города, начала всех начал.

Человек я не верующий, и все же, я была готова почувствовать что-то особенное, возвышенное. Я пыталась внимательно слушать и проникнуться величием момента. Но надо сказать, что и речь нашего гида не отличалась особенной серьёзностью. И, наверное, это было правильно. Народ в автобусе собрался, как обычно, пестрый, утомлять их высокими философскими темами было бы явно ошибочно, они и так откровенно скучали при перечислении всевозможных военных конфликтов царя Давида и оживлялись только при изложении рецепта бальзама молодости, который в здешних местах изготовляли для Клеопатры. Поэтому Ирина много шутила, читала замечательные стихи Пастернака и Бродского, легко меняла темы.

Возвышенного было немного, а актуальная проза началась уже в автобусе, когда мы стали собирать деньги монахам, которые должны были помолиться за здравие и за упокой наших близких. Имена близких надо было написать на листочках определенным образом. Народ оживился: спрашивал и переспрашивал, спорил между собой по поводу внесения в листочек имени того или иного родственника. Листочков не хватало, шариковые ручки были нарасхват… Причем же здесь коллизии римских наместников, когда многочисленная родня не помещается в зафиксированный стандарт листочка, оценённый в 20 шекелей. Страсти улеглись только после паузы на поесть и пописать. Ирина собрала деньги и листочки, и мы, с чувством почти выполненного семейного долга, поехали дальше.

Но когда суета затихала, и автобус километр за километром мягко разрезал пространство, глядя в окно на зеленые холмы, облитые солнцем, на этот, какой-то особенный, цвет бело-желтого, как будто пропитанного солнцем камня, у меня возникало вдруг смутное ощущение времени, или хотя бы прикосновения ко времени. Чуть тревожное и щемящее.

Современный Иерусалим – светлый, очень красивый город со всеми атрибутами, присущими современному городу: хорошими дорогами, массой кафе, казино, ресторанов, красивых зданий.

Несколько минут покрутившись по новому городу, мы подъехали к стене Старого Города.

Старый город отделен стеной с семью воротами, которую построил Сулейман Великолепный, чтобы укрепить город.

Легенда гласит, что его любимая жена так устала от созерцания грязных и шумных паломников, что захотела немного отгородиться. Желание женщины – закон! Вот здесь останавливались паломники, поили лошадей:

Ирина подняла над головой пестрый комок нераскрытого зонтика и сказала, что мы должны все время держать его в поле зрения. Проникнувшись, наконец, ответственностью момента, мы бодрым шагом вошли в Львиные ворота Старого Города…

Мама дорогая!!! Вся площадь у ворот кипела народом. Кругом были затылки, спины и локти, а над всем этим то тут, то там торчали флажки и зонтики, похожие на Иринин. Народ забеспокоился, но Ирина, как полководец, в привычном победном жесте вскинула зонтик и, сбившись в одно испуганное стадо, мы послушно затрусили за нашим гидом.

Вертеть головой по сторонам было особенно некогда. Куда и надо было смотреть, так это под ноги, т.к. истертые временем и миллионами подошв ступени были очень скользкими. Честно говоря, смотреть вниз было интереснее всего, ступени были свидетелями времени, а по бокам между тяжело дышащими головами идущих стеной людей мелькали привычные лавки торговцев, завешенные тряпками всех цветов и фасонов, заставленные фарфором, фальшивым серебром и иконами. Такого было много в каждом городе.

Иногда Ирина останавливалась, что-то говорила, но услышать ее могли только счастливчики, оказавшиеся в этот момент рядом, ибо слова безнадежно тонули с бытовом шуме толпы.

Нас организованно завели в магазин, где неожиданно оказалось просторно и прохладно, и предложили выбрать и купить святыни. Потом, в Храме Гроба Господня их можно будет освятить. Глядя на жуликоватые физиономии продавцов, в святыни как-то не очень верилось, но воспользоваться некоторыми советами Ирины, наверняка, стоило. Подойдя к кассе, где продавец бодро обсчитывал расслабившихся в прохладе покупателей, я заставила себя сосредоточиться. Усатый дядька лихо посчитал мои святыни по принципу: сорок да сорок – рубль сорок, и бодро выдал мне цифру: 320 шекелей. Увидев мои вытаращенные глаза, он легко поправил себя – 180. Я улыбнулась, положила 200 шекелей и добавила себе 2 пакетика со Святой землей. Усы у дядьки недовольно зашевелились. Думаю, что он воспринял это как откровенное нахальство. Ничего, переживет…

К Гробу Господню на Голгофе стояла длинная очередь. Можно было, конечно, и не стоять, но все равно надо было бы ждать тех, кто стоит. Да и зачем же я тогда сюда приехала… Это заняло примерно часа полтора.

Храм Гроба Господня и Голгофа. Место, где был распят, погребен и воскрес Христос.

И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.

(Иоан.19:17-18)

Очередь двигалась медленно, задние напирали, усталые люди норовили все время прислониться и опереться на тебя. Конечно, было понятно, что они пришли сюда со своими бедами и проблемами, пришли просить помощи и поддержки. Это ощущение напряженности и неблагополучия большого количества людей висело в воздухе. Было жарко и душно, плакали усталые дети. Хотелось на воздух.

Я медленно разглядывала массивные, темные от времени колонны вокруг, подняла голову. Сверху, через прозрачный купол лился на нас поток света. Он разрезал сумрак зала, светлой полосой деля пространство. Попав в этот свет, люди также поднимали голову.

И я вдруг подумала:
– А вдруг и, правда, Он есть. Конечно, один.  Один на всех. И смотрит на нас сверху, на нашу глупую, тщеславную, беспомощную суету. И наказывает нас за нее, и прощает, и дает надежду…

У входа в пещеру стояли два монаха атлетического сложения и привычными жестами и словами подгоняли нас, отупевших и ослабевших от духоты и сумрака:
– Go, go, go!

Надо было быстро войти, преклонить колени, что-то попросить, выйти. Потом – зажечь от священного огня свечи и потушить. Все надо было делать четко и быстро, чтобы освободить место другим страждущим. Прямо как на конвейере. Это и был конвейер. Таким образом церковь организовала огромный поток желающих сюда попасть.

Выйдя из очереди, я немного побродила по храму, уже сама рассматривая святыни, на рассказ о которых у экскурсоводов просто не хватает времени.

Информация из Интернета.

Щель в скале, куда упала кровавая капля пота Христа, прожгла землю и достигла черепа Адама. Таким образом был искуплен первородный грех человека.

А это — пуп Земли! Что это такое?

Так говорит Господь Бог: это Иерусалим! Я поставил его среди народов, и вокруг него — земли.» (Иез.5:5)

В самом же Иерусалиме, чуть ли не со времен святой царицы Елены, стали указывать Пуп Земли прямо напротив входа в пещеру Гроба Господня. Тогда же это место сделалось символическим христианским центром Земли, местом спасения всего человеческого рода.

По православной традиции, оно и сейчас находится внутри Храма Гроба Господня, на середине прямой линии, соединяющей алтарь православного кафоликона и Кувуклию, часовню, построенную над Гробом Господним. Чтобы обозначить его точное местоположение, здесь ставят символическую невысокую мраморную чашу с шаром внутри, на котором начертан крест.

Выйдя из храма, я заметила, что народу на площади заметно прибавилось. Поискав глазами зонтик-маяк и не найдя его, я подумала:
— Ну и хорошо. Я потерялась. Буду добираться сама. Ну что, я не доберусь из Иерусалима до Хайфы? Конечно, доберусь. В крайнем случае позвоню друзьям. Зато сейчас можно спокойно гулять и рассматривать то, что интересно. У меня была подробная карта Старого города, по которой еще в Дании я путешествовала не один раз, пересекая его вдоль и поперек. И я обрадованно уткнулась в карту.

Я плохо чувствую себя в толпе, мне мешают затылки, локти и спины. Человек я очень общительный, но совершенно не общественный. Я считаю, что за свою жизнь я отдала дань советскому общежитию во всех его видах: в школе, на работе, в коммуналке — и теперь откровенно предпочитаю индивидуальное общественному. Особенно на отдыхе. Поэтому я не люблю многочисленные экскурсии автобусами. Когда мы путешествуем с Хансом по Европе, то предпочитаем ходить и смотреть сами, но здесь меня напугали возможными неприятностями в арабских кварталах и постоянным предупреждением: «Это тебе не Европа…». А поскольку ситуации я не знаю, то пришлось прислушаться и подчиниться совету. Но сейчас я потерялась! Ура! Свобода! Можно гулять…

Однако, хорошее настроение быстро стало улетучиваться, когда я представила хлопоты нашего гида Ирины по поводу моего отсутствия. Что бы она ни говорила, привезти домой она должна столько же людей, сколько увезла. Это я понимала и поэтому стала опять вертеть головой. Но меня уже оказывается нашли! Обрадованные сотоварищи по поездке стояли рядом и весело махали Ирине руками. Меня искала вся группа! Вот такое чувство плеча! Мы все вместе бодро зашагали к автобусу. Нас повезли в Гефсиманский сад.

«…Под небом голубым есть город золотой. С прозрачными воротами и яркою звездой. А в городе том — сад, все травы, да цветы Гуляют там животные невиданной красы. Одно, как желтый огнегривый лев, Другое — вол, исполненный очей. С ними золотой орел небесный, Чей так светел взор незабываемый…»

Автобус подъехал к одной из святынь Иерусалима — Масличной горе. Вдали золотились купола. На месте, на котором, по преданиям, Иуда предал Христа, еще в V веке была построена базилика. В 1919-1924 гг. была сооружена современная церковь Всех наций. Её так назвали в честь 12 католических общин из разных стран мира, пожертвовавших деньги на её строительство. На стенах храма мозаикой выложены картины, отражающие «Гефсиманское моление», «Предание Спасителя» и «Взятие Христа под стражу». На полу перед алтарем – терновый венец, опоясывающий скалу, на которой молился Иисус. Синие витражи создают внутри церкви полумрак, что символизирует последнюю земную ночь Иисуса. Здесь провел свою последнюю ночь Христос, здесь он молил Бога отвести от него беду и избавить от мучений. Совсем как мы, люди, боимся страданий и просим помощи.

«…Он отказался без противоборства,
Как от вещей, полученных взаймы,
От всемогущества и чудотворства,
И был теперь, как смертные, как мы.

Ночная даль теперь казалась краем
Уничтоженья и небытия.
Простор вселенной был необитаем,
И только сад был местом для житья.
И, глядя в эти черные провалы,
Пустые, без начала и конца,
Чтоб эта чаша смерти миновала,
В поту кровавом Он молил Отца…»
Б.Пастернак
В церкви нельзя разговаривать, и это так хорошо! Какие мудрые люди ввели эти правила. Ну что могут добавить слова человеческие к этой великой скорби! Только глубокая тишина имеет право разделить ее присутствие.

Гефсиманский сад. Почему-то я представляла его большим, а это было всего несколько древних олив.

В саду работали старые монахи. Вид старых людей, ухаживающих за вековыми оливами и розами, настраивал на философский лад. Древние деревья и эти старые люди, казалось, вместе хранили великую тайну.

Это ощущение тайны, неведомого, непознанного и недоступного для знания присутствует почти постоянно в Иерусалиме. Было? Не было? Горница Тайной
вечерни, могила царя Давида… Ученые спорят об истине.
«…А в небе голубом горит одна звезда.
Она твоя, о, ангел мой, она твоя всегда.
Кто любит тот любим, кто светел тот и свят
Пускай ведет звезда тебя дорогой в дивный сад.
Тебя там встретит огнегривый лев
И синий вол, исполненный очей.
С ними золотой орел небесный
Чей так светел взор незабываемый…»

Немного из информации нашего замечательного гида.
Иерусалим — святой город для трех основных религий. Царь Давид признается пророком в иудаизме, христианстве и исламе.

Традиционная библейская версия говорит. что царь Давид был похоронен на горе Сион. Рядом находится действующая синагога его имени и минарет мечети Эль-Дауд . Большой каменный саргофак в синагоге накрыт покрывалом, на котором установлены короны свитков Торы и вышиты слова: » Давид, царь Израиля, жив и существует». Это одна их версий, ибо достоверно могила до сих пор не найдена.
Горница Тайной Вечери находится над могилой царя Давида. Достоверно не известно, здесь ли встретился Иисус последний раз со своими учениками. Люди верят, что здесь.
И, заканчивая, мне кажется, Ирина сказала очень хорошо: ЭТО НЕ МЕСТО ИСТИНЫ, ЭТО — МЕСТО ВЕРЫ.

Стена Плача — это единственный фрагмент стены Храмовой Горы, который сохранился до наших дней. В принципе, сама стена как таковая не является святыней иудаизма. Святыня евреев — это Храм, который был построен на Храмовой Горе. Значение этой стены для евреев, живущих после разрушения Храма, заключается в том, что она — единственное, что осталось от Храма.

На иврите она не называется «Стеной Плача». Её название — Котэль Маарави, что в переводе на русский означает «Западная Стена».
Арабы же, видя, что евреи приходят к стене молиться Всевышнему и плакать о разрушении Храма, прозвали её «Стеной Плача». Отсюда пошло её название и в некоторых других языках.
А из разрешённых и доступных для посещения мест Стена расположена ближе всех к самой святой для иудаизма точке, а именно — Краеугольному Камню, камню основания в Куполе скалы на Храмовой горе.

Апостол Пётр цитирует стих из книги пророка Исайи: «Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится» (Ис. 28:16) и заключает: «Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены» (1Петр. 2:6-8)

Taкoe мeтaфopичecкoe тoлкoвaниe вcтpeчaeтcя в Библии (Eвaнгeлиe oт Maтфeя).

Упoминaниe o Kpaeyгoльнoм Kaмнe, c кoтopoгo нaчaлocь cтpoeниe вceгo миpa, ecть и в Уcтнoй Tope. Бoлee тoгo, в Изpaилe нaxoдитcя apтeфaкт, кoтopый пoчитaeтcя вo вcex peлигияx кaк ocнoвa миpoздaния.

Kpaeyгoльный кaмeнь или Kaмeнь ocнoвaния xpaнитcя в мeчeти Kyпoл cкaлы. Этa глaвнaя cвятыня Xpaмoвoй гopы ceгoдня нaxoдитcя нa мycyльмaнcкoй тeppитopии, нo пoчитaeтcя peлигиoзными людьми paзнoгo вepoиcпoвeдaния.

Xpиcтиaнcкaя цepкoвь oтoждecтвляeт пoнятиe кpaeyгoльнoгo кaмня c caмим Ииcycoм, кoтopoмy cyждeнo былo cтaть ocнoвoй чeлoвeчecтвa и eгo вepы в бoгa.

Это строчки и фотография из энциклопедии.

На залитой солнцем большой площади много, очень много людей. Так много, что даже не очень понятно, что же происходит. Основания и нижней части стены не видно, везде стоят люди. Они стоят и терпеливо ждут своей очереди, чтобы подойти и прикоснуться к прохладным камням. Они пишут записки, они читают Талмуд, они шепчут и просят, они плачут и верят.

Я тоже стою и жду, и подхожу, и прикасаюсь ладонью к древней стене.
Сколько же слез видела она! Сколько яростных желаний и проклятий в себя впитала! Сколько надежд подарила.

И я подумала, что хорошо бы прийти сюда рано утром, часов в пять. За ночь стена отдохнет и очиститься от человеческой суеты, от назойливых зрачков фотоаппаратов, от просьб и невзгод. Вот тогда можно и поговорить. И не надо ничего просить. Просто постоять, прислонившись, чтобы набраться силы и мудрости, чтобы жить дальше.
Хайфа встретила нас шумом и оживлением вечернего города. Мои опасения по поводу пустых, темных улиц и грозных патрулей в Израиле оказались полным недоразумнием. Вокруг кипела жизнь: магазины, бары, столики кафе на улице – все заполнено народом. Войдя в почти полный автобус, чтобы доехать до дома, я тут же услышала:
— Садитесь, девушка!
Прямо передо мной не очень уверенно со своего сиденья поднимался прилично подвыпивший мужчина. Он держал в руках мешок, в котором что-то звякало. Слегка оторопев от такой галантности, я присела. Мужчина тут же завис надо мной вместе с мешком, который болтался на уровне моего лица. Я напряженно вглядывалась в темноту за окном. Надо сказать, что улицы Хайфы во многом напоминают наши, если свернуть с центральных проспектов. Такой же плохой асфальт и темнота. Я плохо различала повороты и боялась проехать нужную остановку. Пришлось спрашивать. Это было несложно, вокруг меня все разговаривали на русском языке. Назвав мужчине свой адрес, я получила полную информацию по поводу того, что еду не в ту сторону. Надо было выходить. Я пробралась к двери, автобус ехал и ехал, кажется не собираясь останавливаться. Наконец´он притормозил. Вместе со мной из автобуса вывалился и подвыпивший попутчик.
— Я Вас провожу! Садитесь, девушка – пылал он высокими чувствами и звякал бутылками. — Не волнуйтесь, доедем на вашу Леона Блюм.
Мы уселись на лавочку.
— А вы-то как? Вам же в другую сторону? – спросила я мужчину, судорожно соображая, сколько у меня денег, и хватит ли, если что, на такси. Денег, вроде , хватало, я успокоилась и с улыбкой глядя на своего кавалера, подумала, что ситуация повторяется теперь уже в Израиле.
Не знаю почему, но у подвыпивших мужчин я всегда вызываю жалость. Они рвутся мне помогать, защищать, покровительствовать. Если есть хоть один пьяный в питерском автобусе, это – мой кавалер. Он будет пробираться ко мне через весь автобус и орать, чтобы мне уступили место. И вот опять. Интересно, как же я выгляжу, если даже пьяным меня жалко…)))
— А у вас какой номер на Леона Блюм? – раздалось вдруг с другого конца лавочки. Там сидела женщина в тренировочном костюме.
Я растерялась. Номер дома я не помнила… Я помнила, где он расположен, и…все. Пришлось звонить друзьям, уточнять адрес.
— Ты где?…И с кем? — Настороженно спросил приятель. Наверное он услышал звон бутылок.
Объяснять было долго и сложно, поэтому я бодро отрапортовала:
— Скоро приеду!
Оказалось, что женщина живет в соседней парадной. Боже мой, в какой же большой стране мы жили, если ее бывших жителей хватает на то, чтобы встретить соотечественника практически в каждой парадной…)))

Я от души поблагодарила заботливого кавалера и уговорила его сесть в подошедший автобус на противоположной стороне. Вскоре пришел и наш, и через 15 минут я была дома. Меня ждал готовый ужин, постель и сообщение, что завтра в Ашдоте меня уже очень ждут следующие друзья.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

Если эта заметка Вам понравилась и оказалась полезной, сохраните её себе в соцсети и поделитесь ею с друзьями: кнопки «Поделиться» располагаются ниже

Связанные с этим материалом заметки:

Солнца глоток. Поездка в Израиль 2013 г. Часть I
Солнца глоток. Поездка в Израиль 2013 г. Часть II. Хайфа
Солнца глоток. Поездка в Израиль 2013 г. Часть III. Мертвое море
Солнца глоток. Поездка в Израиль 2013 г. Часть V. Ашдод
Солнца глоток. Поездка в Израиль 2013 г. Часть VI. Одноклассники

Все материалы того же автора

Полезные ссылки:

Купить авиабилеты в Израиль по выгодной цене
Надёжно и выгодно забронировать отель или апартаменты в Израиле
Заказать трансфер на такси из аэропорта до отеля в Израиле (и обратно)
Заранее забронировать экскурсии по Иерусалиму и другим городам Израиля от местных жителей
Оформить онлайн страховой полис путешественника