Уездный город. Часть III. Мартыново – столица кацкарей

Продолжение рассказа. Начало читайте здесь:
Уездный город. Часть I. Из Москвы в Углич
Уездный город. Часть II. Многогранный Мышкин

На крайнем западе Ярославской области течет небольшая – 57 километров длиной – река Катка, жители, населяющие ее окрестности, – кацкари. Деревня Мартыново в 40 километрах от Мышкина — крупнейшее кацкое селение, «столица» древнего Кацкого стана. Местные жители – русские люди, имеющие свои обычаи, свой фольклор, а главное — свой кацкий язык, вернее, диалект. В кацком диалекте более 2 тысяч слов, которых нет в русском литературном языке. К тому же кацкари ёкают – произносят «ё» в безударном положении. Свой самобытный уклад и традиции кацкари бережно сохраняют. И сейчас мы едем к ним в гости.

Дорога от Мышкина до Мартынова ещё хуже, чем от Углича до Мышкина: настоящая стиральная доска. Пока мы ехали, наш замечательный сопровождающий Виктор Викторович показал себя и как отличный развлекающий – мы пели песни и отгадывали загадки, он устраивал устные игры и конкурсы, развлекал нас байками. Между прочим, он рассказал, что в Угличском районе сохранилась фабрика в городке Гаврилов-Ям, где все еще шьют изделия из льна. И оказалось, что простыни, которые я купила в Угличе, сделаны именно на этой фабрике. А на этикетке написано: «Верность традициям качества». Есть еще в России исконно русские производства! Но о заключительном пункте нашего путешествия он говорил сдержанно и даже таинственно, мол, приедете – всё увидите и узнаете.

Мартыново – деревня не очень большая, но и не маленькая. Уникальность Мартынова в том, что это одна из немногих сохранившихся в России «живых» деревень: в её 58 избах проживает 186 человек, и все местные – ни одного дачника! В деревне есть музей, школа, стадо в 30 коров (по типу колхозного), овцы. Туризм – не основная статья дохода жителей, они живут обычной деревенской жизнью. Мы подъезжаем к деревне, к зданию школы. Виктор Викторович объявляет: «Сейчас всех накормят обедом, а потом будет экскурсия». И добавляет: «Жители Мартынова очень дружелюбные, культурные. Они будут вам рады. Думаю, что и вам у них понравится». Около школы нас встречают приветливые женщины и с улыбкой говорят: «Ну что, примаскалили? Как добрались?» Все с недоумением переглядываются, а наши хозяйки смеются. Оказывается, «примаскалили» на кацком диалекте означает «приехали»! Мы заходим в школу, раздеваемся, моем руки. Длинные столы, расставленные и накрытые в большом школьном помещении, ломятся от угощений. В дороге мы проголодались и с удовольствием едим деревенские разносолы. На первое – очень вкусные щи из кислой  капусты со сметаной. Хотя я их в принципе недолюбливаю, но эти съела с удовольствием. На второе — картошка из печи с курицей, к ней хрустящие соленые огурцы и обалденная квашеная капуста. Простая, но качественная и вкусная еда. Любители запивают топленым молоком из крынок, остальные чаем из самоваров. А к этому – по большому домашнему пирожку с яйцом. После такого замечательного угощения я не удержалась и купила домой местного творога, оказавшегося великолепным. Во время еды многие посматривают на стену, там висит сказка на кацком языке – кацкая прибайкя «Как горох с грыбам воёвал». А к ней мини-словарь кацких слов – «кацкой словник». Вот  малая часть слов на кацком диалекте. Балушки – грибы, годные в солку. Белые коровушки – (здесь) белые грибы. Чорные грыбы – подберёзовики, подосиновики. Замустить – задумать, замыслить. Срядиться – собраться. Часник – небольшой лес, роща. Подпёледиться – подпереться. Тын – огород, а также частокольный забор вокруг огорода.

После обеда мы поблагодарили гостеприимных хозяек, и нас повезли на другой конец деревни, в «Этнографический музей кацкарей». Он существует в деревне с 2000 года. До этого в Мартынове уже много лет выходил собственный журнал «Кацкая летопись» и существовал Клуб «Кацкая летопись». Жители занимались изучением истории, культуры, этнографии родных мест. Так что в появлении здесь музея не было ничего неожиданного. Изба-музей – это хороший большой бревенчатый дом, построенный в 1910-11 году. В сенях – разные хозяйственные принадлежности. Здесь все для стирки – и корыто, и стиральные доски большие и маленькие, и вальки. А вот необычное коромысло, которое кладется на шею и плечи – по индивидуальному размеру! На стене висит уличная одежда. В углу – лестница на второй этаж, под ней тоже сложены кое-какие причиндалы для хозяйства. Сени, как и весь дом, из бревен, таким время не страшно. В горнице – обычная деревенская обстановка:  металлическая никелированная кровать с занавесочками, подушки, лоскутные и вышитые,  коврик над кроватью, фотографии на стене. В главной комнате утварь на полке и икона в углу. В большом плетёном сундуке – приданое невесты. Детская люлька-зыбка, подвешенная к потолку, и над ней громотуха – погремушка из бычьего пузыря. Печка с полатями, застеленными овчинами, и лесенкой на неё. Спальное место – лежанка возле печки – тёплое, но жестковатое и высокое. Девушка-экскурсовод рассказывает про разные предметы быта старинного, многие из них уникальны. А рядом предметы уже советского быта. С керосиновой лампой соседствуют телевизор, будильник и мухобойка с резинкой – незаменимая вещь в деревне! И все это на почётном месте – в красном углу, под иконой. Вот еще такое соседство – две гармони, патефон и прялка! На стенах много фотографий – вся история деревни в фотографиях, и наша экскурсовод рассказывает про них. Здесь фото и дореволюционные, и начала советской власти.

А эти фото уже послевоенные. Всё-таки старые фотографии обладают особой притягательностью! Осмотрев жилые, теплые помещения дома, мы выходим в холодную часть избы.

Раньше здесь держали скот, но теперь остались только предметы деревенского обихода, сейчас здесь санные повозки.Здесь же нам показывают обрать – льняную кацкую уздечку. А наверху сложено сено и запасные вещи, например, телеги.Мы спрашиваем девушку, какой сейчас быт у жителей, держат ли они скот. Она отвечает, что скот есть у всех в деревне, и в её семье тоже, она сама всем хозяйством занимается, а экскурсии водит в свободное от деревенской работы время. Но вот избу-музей мы осмотрели, и директор музея Юрий Николаевич Ершов приглашает нас на подворье, к животным. Нам дали с собой остатки хлеба – покормить их. Овцы просовывают головы сквозь изгородь и с удовольствием принимают подношение. А козёл просто красавец! Сначала он отворачивался,  но когда я его покормила, пригнул голову и потянулся – спасибо! дай еще! В общем, хоть рога у него огромные, но я его не боюсь, мы с ним уже друзья! А вот корову побаиваюсь, тем более, что еды для неё уже не осталось. Но, наверное, боюсь зря – ведь Белая Корова, олицетворение солнца – символ кацкарей. Про неё даже прибайкя сложена:

Белая Коровушка
По нёбесной глобушке
Цельнёй день маскалит,
Светлять, теплять дарит!

«Пусть к вам примаскалит Белая Корова!» – говорят кацкари, когда желают человеку счастья.

У входа на подворье висит плакат на кацком языке со строгими правилами поведения. Приведу его полностью.

 На подворье, сделайтё увагу:
— не адитё, вина не глохтайтё;
— в загородки ко скотине не залёзайтё;
— будьтё ласковыем ко скотине и низкопоклонныем ко гляженныем;
— кормитё скотину толькё при музейнём мантуре поопосле егоныех розъяснений.

А вот что это означает вкратце:

На подворье надо вести себя аккуратно, не курить и не пить, не ругаться и не кричать, в загоны не залезать и вообще быть вежливыми и слушаться старших!

Выйдя с подворья, мы с Юрой прошлись в сторону уже пустого поля с двумя пасущимися лошадьми, но там было очень грязно, в отличие от аккуратной и чистой деревенской улицы. Зашли в местный магазинчик, где уже побывали почти все из нашей группы. На витрине стоят те же напитки, что были в Угличе, в частности, в музее водки, только, как и говорил нам Виктор Викторович, они здесь гораздо дешевле. Конечно, мы не устояли и прикупили наливок. Выбор был большой, мы остановились на черносливовой, которой нас угощали на дегустации, и классической вишневой. В это время  в большой избе начали показывать шуточное театральное представление, по-местному – коменничанье, причем один молодой парень изображал деда, другой – бабку, а девушка, которая проводила нам экскурсию, – их непутевого сына. Всё шло на кацком диалекте, но было понятно. Актеры с удовольствием разыгрывали забавный сюжет, а зрители покатывались со смеха! Туристов тоже подключили к игре: самые смелые что-то отвечали по ходу представления только что выученными словами. Мы вышли из избы веселые и благодарные замечательным комедиантам. Но пришло время прощаться. Умаскаливаем все на том же уже ставшим привычным синеньком автобусе. Вот как научились кацкому диалекту! Теперь мы точно знаем, что это слово к «москалям» не имеет никакого отношения. Оно означает – уезжаем. А наши гостеприимные хозяева говорят нам вслед: «Милости просим примаскалить к нам  снова!»

Вот и закончилось наше замечательное путешествие. Мы попрощались с Виктором Викторовичем – он возвращается в Углич – и горячо поблагодарили его за все, что он для нас сделал и как чудесный любящий и знающий свой город экскурсовод, и как замечательный человек, сопровождавший и заботившийся о нас. На обратном пути ничего примечательного не происходило. Некоторые вышли из автобуса в Сергиевом Посаде, чтобы добраться до Москвы на электричке. Но мы с мужем остались, и на этот раз наш водитель сумел хитрым путем объехать вечернюю воскресную пробку, так что мы в ожидаемое время уже были у метро «ВДНХ».

Если эта заметка Вам понравилась, поделитесь ею со своими друзьями и в социальных сетях: кнопки «Поделиться» располагаются ниже

Связанные с этим материалом заметки:

Все заметки того же автора
Уездный город. Часть I. Из Москвы в Углич
Уездный город. Часть II. Многогранный Мышкин
Дмитров вчера и сегодня
Легенды и предания Дмитровского края
Яхрома. Окрестности Яхромы и Дмитрова

Полезные ссылки:

Забронировать экскурсии по городам Золотого кольца России
Купить билеты на автобус по до Углича
Купить билеты на поезд по России
Забронировать отель или апартаменты в Мартыново или Мышкине
Выбрать и выгодно забронировать частное жильё (квартиру, комнату, коттедж) для поездок по России
Оформить онлайн страховой полис путешественника